In 200 saranno trasferiti in via Novara, ma è già
rivolta
Una religiosa della Caritas: "Le proteste contro gli
zingari scoppierebbero anche se li spostassero in cima ai
monti"
MANUELA CARTOSIO -
MILANO
Definire il campo rom di via Barzaghi una favela - dice
suor Claudia della Caritas ambrosiana - "non è un'esagerazione o
un pigro stereoptipo giornalistico". Baracche costruite con
materiali di risulta, nessun servizio igienico, sporcizia, topi
e, da un po', anche le puzze di un vicino allevamento di maiali e
pecore. Le cannelle dell'acqua sono arrivate lo scorso febbraio;
prima, l'unica acqua disponibile per mille persone, quasi la metà
bambini, era quella concessa dai fioristi che hanno i banchetti
al cimitero di Musocco. In via Barzaghi la Caritas ci è arrivata
un paio di anni fa, dopo che le ruspe avevano spianato le
baracche. "Un'operazione di sgombero rimasta senza paternità, non
si è mai capito se voluta dalla questura o dalla vigilanza
urbana". Di certo, crudelmente inutile, visto che poi tutto è
tornato come prima.
Via Barzaghi è "una realtà complicata, diversificata e che non
comunica al suo interno". Un modo soft, quello di suor Claudia,
per dire che i rapporti tra le etnie non sono buoni. Con il
trasloco in via Novara prevede che "ci saranno dei problemi". Di
due tipi. Cosa succederà dei rom che non potranno esibire uno
pezzo di carta che si avvicini a un permesso di soggiorno? Il
censimento ripetutamente annunciato dai vertici in Prefettura
contiene un'indicazione per chi in regola non è: sparite. Ottima
soluzione per chi deve gestire il trasloco, pessima per chi
dovrebbe sparire. E come reagiranno gli abitanti dei quartieri
attorno a via Novara? Per ora hanno reagito male: appena saputa
la notizia, in consiglio di zona c'è stata un'infuocata
assemblea, cinquecento persone nonostante le ferie incombenti.
Solito copione: il Comune ha fatto tutto senza interpellarci, in
zona abbiamo già la nostra quota di zingari e c'abbiamo pure
l'inceneritore di Figino. Argomenti non del tutto infondati,
condivisi dall'opposizione di centro sinistra. "Qualcosa di vero
ci sarà", concede suor Claudia, "ma il posto giusto per gli
zingari non si trova mai. Se li mettessero in cima ad una
montagna, ci sarebbe la rivolta degli sciatori". Il povero, il
barbone, la prostituta angariata "sono individui", fanno pena e
per loro, magari, "scatta la compassione". Per gli zingari, che
sono orgogliosamente popolo, scattano "paura, rabbia, pregiudizio
e rifiuto". Rubano, sfruttano i bambini, fanno traffico di
persone. Mille volte suor Claudia si è trovata davanti questi
argomenti. E sempre ha risposto con realismo: sì, alcuni lo
fanno. Però ce ne sono altri che fanno i camionisti, i facchini,
che lavorano nelle imprese di pulizie o come venditori ambulanti.
E comunque chi per cultura vive chiedendo l'elemosina sul metro
non deve essere relegato in una condizione di "ingiustizia
radicale".
La giunta Albertini "ha lasciato incancrenire la situazione in
via Barzaghi". Uscirne fuori ora comporta dei rischi; ciò
nonostante, la Caritas ha offerto la sua collaborazione a un
problematico trasloco perché in via Barzagli le condizioni di
vita sono "drammaticamente disumane". L'intervento della Caritas
in via Barzaghi è limitato ai kosovari e ai macedoni (tutti di
religione musulmana con l'eccezione di alcuni evangelici). Un
operatore della Caritas in questi anni ha aiutato i rom nelle
procedure per la regolarizzazione. E' stato allestito un campo
giochi e da aprile a luglio alcuni volontari hanno tenuto un
prescuola, per prepare i bambini ad inserirsi nella scuola
pubblica. "Tu a settembre andrai in seconda elementare, tu in
prima", ha detto suor Claudia l'ultimo giorno di prescuola. "Ma
figurati! Non andremo da nessuna parte perché noi zingari non ci
vogliono", hanno risposto i bambini. Ci ha pensato un po' su suor
Claudia e ha concluso che hanno ragione loro. "Ma la cosa
straordinaria è che quella cosa - la percezione del rifuto -
l'hanno detta senza smettere d'essere felici. Se non lo fossero,
non potrebbero sopportare un'ingiustizia tanto grossa".
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